Advertisement
sementry

Ричард Фейнман о философах

Jun 16th, 2013
269
0
Never
Not a member of Pastebin yet? Sign Up, it unlocks many cool features!
text 6.92 KB | None | 0 0
  1. В столовой Образовательного Колледжа в Принстоне все обычно сидели по
  2. группам. Я сидел с физиками, но в какой-то момент я подумал: "Было бы
  3. здорово увидеть, что происходит в остальном мире". И я стал садиться с
  4. другими группами на неделю или на две.
  5. Когда я сел к философам, я слушал очень серьезную дискуссию о книге
  6. Вайтхеда "Процесс и реальность". Они использовали слова в причудливых
  7. значениях, и я никак не мог понять, что они говорят. Я не хотел вмешиваться
  8. в их диалог, и старался не спрашивать никаких объяснений, а в тех редких
  9. случаях, когда я это делал, они старались объяснить это мне, но до меня все
  10. равно не доходило. В конце концов, они пригласили меня на свой семинар.
  11. Их семинары были похожи на лекции. Они собирались раз в неделю обсудить
  12. новую главу "Процесса и реальности"- кто-то делал доклад, а затем следовало
  13. обсуждение. Я пошел на этот семинар, пообещав себе не раскрывать рта,
  14. напомнив себе, что я совсем не разбираюсь в предмете, и пришел только
  15. посмотреть.
  16. То, что происходило там, было типично, настолько типично, что в это
  17. трудно было поверить, но это было правдой. Сначала я сидел, не произнося ни
  18. слова, что было почти невероятно, но также было правдой. Студент сделал
  19. доклад по главе, которую изучали на этой неделе. В этой главе Вайтхед
  20. использовал термин "сущностный объект" в каком-то техническом значении,
  21. по-видимому, он давал этому определение, но я этого не понял.
  22. После некоторого обсуждения значения термина "сущностный объект",
  23. профессор, который вел семинар, сказал что-то, что должно было разъяснить
  24. суть, и нарисовал на доске нечто похожее на пылающую стрелу-молнию. "Мистер
  25. Фейнман,- задал он вопрос, - можете ли вы назвать электрон сущностным
  26. объектом?"
  27. Я чувствовал себя неловко. Я не читал книгу, и понятия не имел, что
  28. подразумевал Вайтхед под этой фразой. Я лишь пришел посмотреть. "Ну, -
  29. сказал я, - я постараюсь ответить на вопрос профессора, если вы сначала
  30. ответите на мой вопрос, чтобы можно было лучше разобраться в значении
  31. термина "сущностный объект". Является ли кирпич сущностным объектом?"
  32. Все, что я намеривался сделать- узнать, думают ли они, что сущностный
  33. объект обозначает теоретические конструкции. Электрон- это теория, которую
  34. мы используем. Он настолько важен в понимании смысла работы природы, что мы
  35. считаем его почти реальным. Я хотел провести теоретическую аналогию. После
  36. ответа с кирпичом мой следующий вопрос был бы таким: "А что насчет того, что
  37. находится внутри кирпича?" И я заострил бы внимание на том, что никто
  38. никогда не видел, что находится внутри кирпича. Каждый раз, ломая кирпич, мы
  39. видим лишь внешнюю его сторону. То, что находится внутри кирпича - лишь
  40. теория, которая помогает нам понять вещи лучше. Теория электронов
  41. аналогична. Поэтому я начал с вопроса: "Является ли кирпич сущностным
  42. объектом?"
  43. Я получил ответ. Один из студентов встал и сказал: "Кирпич, как
  44. индивидуум, особенный кирпич. Вот что подразумевал Вайтхед под сущностным
  45. объектом".
  46. Другой студент сказал: "Нет, не индивидуальность каждого кирпича
  47. является сущностным объектом, а общие свойства, которые присущи всем
  48. кирпичам в целом и которые определяют их "кирпичность" называются сущностным
  49. объектом".
  50. Еще один парень поднялся и сказал: "Нет, дело не в самих кирпичах.
  51. "Сущностный объект" обозначает мысленную идею, то, что присутствует в твоем
  52. уме, когда ты думаешь о кирпичах".
  53. Еще один парень ответил на мой вопрос и еще... и, признаться, никогда
  54. раньше я не слышал столь изобретательных и разнообразных суждений о
  55. кирпичах. И, как обычно бывает в подобных случаях с философами, это
  56. закончилось полным хаосом. Они даже не спросили себя во всех своих
  57. опрометчивых суждениях, может ли такой простой предмет, как кирпич (гораздо
  58. менее значимый, чем электрон) оказаться "сущностным объектом".
Advertisement
Add Comment
Please, Sign In to add comment
Advertisement